脸部红血丝的形成，脸部红血丝的形成原因

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于脸部红血丝的形成的问题，于是小编就整理了1个相关介绍脸部红血丝的形成的解答，让我们一起看看吧。

《三国演义》十八路诸侯会盟，手指蘸血往脸上抹两道横杠，何意？

正儿八经这个问题得问导演了，为什么这样。

其实历史上这方面的说法叫做“歃血为盟”，《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜槃而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’” 很明显这里是主要还是畜生之血。由于中国的历史过于久远了，这种行为究竟起源何时，至今已很难考察。但有一点可以肯定，歃血为盟首先流行于上流社会的统治阶层。

《春秋左传正义》:"凡盟礼，杀牲歃血，告誓神明，若有背违，欲令神加殃咎，使如此牲也"、"尊卑以次歃，戎右传敦血，以授当歃者，令含其血"。很明确就是要涂在嘴巴处，可能是说话算数吧！

关于歃血的具体行为，史书上没有明确记载，其主要内容就是将血混入酒中，共同饮下。但由于时代和地域的差别，混入酒中的血也各有不同。在史记、平原君虞卿列传中曾有这样一段文字：“毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡、狗、马血来！’遂取铜盘而跪进之楚王曰：‘王当歃血而定从（合纵）’”。此处歃的是鸡、狗、马血。在东周列国志中，却有这样一段描述：“次日，立坛于召陵，桓公（齐）执牛耳为主盟，管仲为司盟，屈完称楚君之命，同立盟书，桓公先歃，七国与屈完以次受歃。”此处却是牛血。到了汉代，仍然保留着上古习惯，三国演义中，刘关张桃园三结义，“于桃园中备下乌牛白马，祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰……”，誓毕，宰牛设酒聚乡党百余人共饮一醉。

唐、宋之后，因为封建君主制度的确立，统治阶级之间的结盟减少。歃血结盟却又转向民间。江湖上的绿林好汉们，唐时的响马，宋代的草寇，明清时的土匪、胡子，干的是月黑杀人，风高放火，打家劫舍，杀富济贫，反叛朝庭的勾当。结伙时首先要喝血酒——即歃血结盟。首先要将自己的中指割破，将血滴到酒碗里，然后参加盟誓的人将血酒分喝，并设下毒誓，表示永不背盟。到了清朝末年，以至民国初期，江湖上的土匪，社会上的帮派组织——上海的青帮，两湖的红帮，江淮的船帮、盐帮，在组织活动时，仍然要搞歃血的仪式。不过割破自己的手指恐怕太恐怖——这是我的猜测——便改做将一只大红公鸡斩首，将鸡血滴在酒里，然后大家分喝鸡血酒。赌咒盟誓，这也是帮派组织内部加强团结的一种手段，大约也应算做中国酒文化的一个内容，一种独特的社会现象。新中国成立之后，流传了几千年的歃血为盟的形式才逐渐消亡。

三国演义中，第五回十八路诸侯组建讨伐董卓的盟军，袁绍为盟主。诸侯会盟时，袁绍誓词念完后，还宰杀马牛，诸侯与他一起，用中食二指，蘸着牛马的血抹在脸上，名曰歃血为盟。

根据《礼记》中的记载，诸侯未经约定而碰到叫“遇”，相约于某地曰“会”，诸侯使大夫问于诸侯曰“聘”；共同喊了口号叫“誓”，杀牲歃血，告之神明就叫“盟”。所以，盟与其他会面不同，一定会歃血。

根据资料，歃血为盟的具体过程主要分为两大部分。

一、“载书”，就是要念出盟誓之词，主要包括结盟的目的是什么，若违背了这个目的或者没有用心做，那会受到什么惩罚。

二、杀牲歃血，具体1、戎右上坛，主盟者执牛耳，辅助戎右取血，这里要说的是，若是会盟中有天子，那么就是小国来主主盟，若只有诸侯相盟，则大国主盟。2、戎右手执盛着牲血和桃制扫帚的玉敦，向大家说清楚此次与盟的意义，别搞得稀里糊涂就参加了，最后又反悔。清楚与盟之后，以后说啥都不能违背誓言，神明不可欺。3、司盟上坛，向北方宣读盟誓之辞。这些话不但说给参与会盟的人听，还说给日月山川等神抵及祖先们听。这就意味着，从此刻开始，大家都要受到各神各祖宗的监督了。4、戎右手执玉敦，逐个给参与会盟的人，会盟的人要用手蘸着敦中的血，抹在嘴唇上。这里需要注意的是顺序，若是天子在，那大家就按爵位高低来，若是没有天子，那大家就按实力来。5、誓词念完了，大家也都歃血了，那就把杀过的动物放在土穴里，写着大家誓词的文书也都放在动物上面，然后一块儿埋了。意思就是，如果谁违背誓言，就像这献祭的动物一样，被杀被埋。

到此，以上就是小编对于脸部红血丝的形成的问题就介绍到这了，希望介绍关于脸部红血丝的形成的1点解答对大家有用。